Pencarian Biner

               Tulisan kali ini masih mengenai menarik kesimpulan dari video yang telah saya lihat sebelumnya pada video yang masih sama,namun kali ini saya ingin membahas tentang pencarian pada biner Pencarian Biner (Binary Search) dilakukan untuk :

a.memperkecil jumlah operasi pembandingan yang harus dilakukan antara data yang dicari dengan data yang ada di dalam tabel, khususnya untuk jumlah data yang sangat besar ukurannya.

b.Prinsip dasarnya adalah melakukan proses pembagian ruang pencarian secara berulang-ulang sampai data ditemukan atau sampai ruang pencarian tidak dapat dibagi lagi (berarti ada kemungkinan data tidak ditemukan).

c.Syarat utama untuk pencarian biner adalah data di dalam tabel harus sudah terurut, misalkan terurut menaik.

                   Di mana sebuah algoritma pencarian biner adalah sebuah teknik untuk menemukan nilai tertentu dalam sebuah array linear dengan menghilangkan setengah data pada setiap langkah,dan di pakai secara luas dalam ilmu komputer.melakukan sebuah pembandingan untuk menentukan apakah nilai yang di cari ada sebelum atau sesudahnya,kemudian mencari setengah sisanya dengan cara yang sama.Penerapan terbanyak dari pencarian biner adalah untuk mencari sebuah nilai tertentu dalam sebuah list terurut. Jika dibayangkan, pencarian biner dapat dilihat sebagai sebuah permainan tebak-tebakan, kita menebak sebuah bilangan, atau nomor tempat, dari daftar (list) nilai. Sebuah contoh aksi pencarian biner adalah sebuah permainan tebak-tebakan dimana seorang pemain harus menebak sebuah bilangan bulat positif yang dipilih oleh pemain lain di antara 1 dan N, dengan memanfaatkan jawaban pertanyaan berupa ya dan tidak. Misalnya N adalah 16 dan angka yang dipilih adalah 11, permainan dapat berjalan sebagai berikut.

Apakah angka lebih besar dari 8? (Ya)

Apakah angka lebih besar dari 12? (Tidak)

Apakah angka lebih besar dari 10? (Ya)

Apakah angkat lebih besar dari 11? (Tidak)

                                   

                   Sehingga, angka tersebut pasti 11. Pada setiap langkah, kita memilih sebuah angka yang tepat berada di tengah-tengah jangkauan nilai-nilai yang mungkin. Sebagai contoh, saat kita mengetahui angka tersebut lebih besar dari 8, tetapi lebih kecil atau sama dengan 12, kita mengetahui untuk memilih angka di tengah-tengah jangkauan [9, 12] (pada kasus ini 10 adalah yang optimal).

                   Dimungkinkan memanfaatkan sebuah pencarian biner untuk melihat pada revisi mana sebuah cuplikan isi ditambahkan ke sebuah file. Dengan mudah kita lakukan sebuah pencarian biner terhadap seluruh history versi; jika isi tidak ada dalam suatu versi, suatu saat kemudian pasti akan muncul, dan jika ada pasti muncul di versi tersebut atau versi berikutnya. Cara ini lebih cepat dibandingkan dengan memeriksa setiap perbedaan antar versi.Ada beberapa hal yang tidak terkait dengan komputer dimana sebuah pemilahan biner adalah cara tercepat untuk mengisolasi sebuah solusi yang dicari. Pada pemecahan sebuah permasalah dengan banyak kemungkinan penyebab, kita dapat mengubah setengah sangkaan, kita lihat apakah permasalahan masih terjadi dan tentukan bagian setengah berikutnya; ubah setengah sangkaan sisanya, dan seterusnya. Jadi Dapat di tarik kesimpulan bahwa pencarian biner sangat berfungsi untuk menghitung sebuah angka pada perulangan biner dan dapat di simpan kemudian dapat kembali dengan sendirinya karena proses perulangan biner.

Organisasi & Arsitektur Komputer

          Setelah saya melihat tayangan video  pembelajaran yang di kemas dengan sedikit humor  itu, Ternyata sangat menarik sekali untuk di saksikan dan saya dapat menarik kesimpulan mengenai video yang telah saya saksikan tersebut  mengenai betapa bergunanya komputer dalam kehidupan sehari-hari untuk lebih memudahkan dalam berbagai kegiatan manusia, Komputer pribadi atau personal computer (PC) adalah istilah untuk komputer yang dikenal dan diketahui orang pada umumnya sehingga banyak orang yang tak akrab dengan bentuk komputer lainnya. Hanya orang-orang tertentu saja yang memakai istilah ini secara eksklusif untuk menunjukkan istilah yang lebih spesifik dan tepat. Secara garis besar Komputer adalah alat yang dipakai untuk mengolah data menurut prosedur yang telah dirumuskan.Kata computer semula dipergunakan untuk menggambarkan orang yang perkerjaannya melakukan perhitungan aritmatika, dengan atau tanpa alat bantu, tetapi arti kata ini kemudian dipindahkan kepada mesin itu sendiri. Asal mulanya, pengolahan informasi hampir eksklusif berhubungan dengan masalah aritmatika, tetapi komputer modern dipakai untuk banyak tugas yang tidak berhubungan dengan matematika.kalkulaor adalah contoh sederhana dari komputer.

Dalam video ini pun membahas tentang semua software dan hardware pada computer dimana software datanya itu sendiri dan hard ware bendanya itu sendiri contohnya seperti perekam kaset video. banyak sekali dalam rumah tangga, industri, otomotif, dan alat elektronik lain, semua berisi sirkuit elektronik yang seperti komputer yang memenuhi syarat Turing-lengkap di atas (dengan catatan bahwa program dari alat ini seringkali dibuat secara langsung di dalam chipROM yang akan perlu diganti untuk mengubah program mesin). Komputer khusus lainnya secara umum dikenal sebagai "mikrokontroler" atau "komputer benam" (embedded computer). Oleh karena itu, banyak yang membatasi definisi komputer kepada alat yang maksud pokoknya adalah pengolahan informasi, daripada menjadi bagian dari sistem yang lebih besar seperti telepon, oven mikrowave, atau pesawat terbang, dan bisa diubah untuk berbagai maksud oleh pemakai tanpa modifikasi fisik. Komputer kerangka utama, minikomputer, dan komputer pribadi (PC) adalah macam utama komputer yang mendapat definisi ini.

          Yang Ke tiga Memori,memori Di sistem computer berfungsi sebagai penyimpan dan pengatur data dalam computer, dan memori juga memiliki urutan byte yang dinomori (seperti "sel" atau "lubang burung dara"), masing-masing berisi sepotong kecil informasi. Informasi ini mungkin menjadi perintah untuk mengatakan pada komputer apa yang harus dilakukan. Sel mungkin berisi data yang diperlukan komputer untuk melakukan suatu perintah. Setiap slot mungkin berisi salah satu, dan apa yang sekarang menjadi data mungkin saja kemudian menjadi perintah.Tanpa memori Komputer tidak bisa menyimpan banyak data dan menyimpan berbagai bentuk informasi sebagai angka biner Sebagai contoh: Huruf F disimpan sebagai angka desimal 70 (atau angka biner) menggunakan salah satu metode pemecahan. Instruksi yang lebih kompleks bisa digunakan untuk menyimpan gambar, suara, video, dan berbagai macam informasi. Informasi yang bisa disimpan dalam satu sel dinamakan sebuah byte.Secara umum, memori bisa ditulis kembali lebih jutaan kali - memori dapat diumpamakan sebagai papan tulis dan kapur yang dapat ditulis dan dihapus kembali, daripada buku tulis dengan pena yang tidak dapat dihapus.Ukuran masing-masing sel, dan jumlah sel, berubah secara hebat dari komputer ke komputer, dan teknologi dalam pembuatan memori sudah berubah secara hebat - dari relay elektromekanik, ke tabung yang diisi dengan air raksa (dan kemudian pegas) di mana pulsa akustik terbentuk, sampai matriks magnet permanen, ke setiap transistor, ke sirkuit terpadu dengan jutaan transistor di atas satu chip silikon.

         

Program komputer adalah daftar besar perintah untuk dilakukan oleh komputer, barangkali dengan data di dalam tabel. Banyak program komputer berisi jutaan perintah, dan banyak dari perintah itu dilakukan berulang kali. Sebuah komputer pribadi modern yang umum (pada tahun 2003) bisa melakukan sekitar 2-3 miliar perintah dalam sedetik. Komputer tidak mendapat kemampuan luar biasa mereka lewat kemampuan untuk melakukan perintah kompleks. Tetapi, mereka melakukan jutaan perintah sederhana yang diatur oleh orang pandai, pemrogram. "Programmer Baik memperkembangkan set-set perintah untuk melakukan tugas biasa (misalnya, menggambar titik di layar) dan lalu membuat set-set perintah itu tersedia kepada programmer lain."

Sistem operasi ialah semacam gabungan dari potongan kode yang berguna. Ketika semacam kode komputer dapat dipakai secara bersama oleh beraneka-ragam program komputer, setelah bertahun-tahun, pemrogram (programmer) akhirnya memindahkannya ke dalam sistem operasi.Sistem operasi, menentukan program mana yang akan dijalankan, kapan, dan alat yang mana (seperti memori atau I/O) yang mereka gunakan. Sistem operasi juga memberikan layanan (service) kepada program lain, seperti kode yang membolehkan pemrogram untuk menulis program untuk suatu mesin tanpa perlu mengetahui detail dari semua alat elektronik yang terhubung pada komputer.

Dari hasil tulisan saya tersebut saya dapat menarik kesimpulan bahwa dengan terciptanya komputer yang modern maka kapasitas dan kemampuannya akan semakin canggih dengan teknologi yang terus berkembang dan dapat sangat memudahkan kita dalam membuat berbagai macam kegiatan percobaan dan sebagainya.

Manusia Dan Cinta Kasih

          Menurut saya Cinta adalah rasa sangat suka kepada atau rasa sayang kepada,ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya.Kata kepada dapat di artikan sebagai Tuhan,orang tua,sahabat,pacar,suami,istri dll.sedangkan rasa kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan.dengan demikian arti cinta dan kasih hampir bersamaan,sehingga rasa kasih memperkuat rasa cinta.karna itu cinta kasih dapat di artikan sebagai perasaan suka (sayang),kepada seseorang dengan atau tidak menaruh belas kasihan.

          Sebagai contoh belas kasih yang sering di pakai pada orang-orang yang kita kasihi dalam kata lain orang lain yang belum kita kenal sebelumnya.namun kita memiliki rasa belas kasih atau mempunyai rasa kasihan,contohnya orang yang meminta-minta di jalan,anak yatim,anak gelandangan,dll.Walaupun cinta kasih mengandung arti hampir bersamaan,namun terdapat perbedaan di antara keduanya.cinta lebih mengandung pengertian mendalamnya rasa,sedangkan kasih lebih tepatnya bersumber dari cinta yang mendalam itulah cinta kasih,yang dapat di wujudkan secara nyata.

          Cinta memegang peranan yang penting dalam kehidupan manusia,sebab cinta merupakan landasan dalam kehidupan perkawinan jadi tidak akan ada perkawinan jika tidak di dasari oleh rasa cinta,pembentukan keluarga dan pemeliharaan anak,hubungan yang erat dalam masyarakat dan hubungan manusiawi yang akrab,demikian pula cinta adalah pengikat yang kokoh antara manusia dengan tuhannya sehingga manusia menyembah tuhan dengan ikhlas,mengikuti perintahnya dan berpegang teguh pasa syariatnya.

          Dalam garis besar cinta itu berarti memberi,bukan menerima.dan memberi merupakan ungkapan yang paling tinggi dari kemampuan,yang paling penting dalam memberi ialah hal-hal yang sifatnya manusiawi,bukan materi.

          Cinta pun tidak hanya pada pasangan,cinta terbagi atas beberapa cinta yaitu cinta kepada allah swt,cinta kepada kedua orang tua,cinta kepada saudara-saudara,cinta kepada teman teman kita,dll

          Hidup tanpa cinta bagai taman tak berbunga begitulah kata para pujangga,cinta bisa membuat orang semangat dalam berbagai hal namun jika seseorang kehilangan cintanya orang itu identik akan kehilangan semangat dalam hidupnya begitulah cinta pada pasangan,jadi jagalah cinta itu sebelum cinta itu hilang meninggal kan kita cinta sulit di ungkapkan oleh kata-kata cinta hanya mampu di ungkapkan oleh hati kita sendiri.

          Cinta juga memiliki tiga unsur  yaitu keterikatan,keintiman,dan kemesraan.yang di maksud dengan keterikatan adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia,kalau janji dengan dia harus di tepati,tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dia,ada uang sedikit beli oleh-oleh buat dia.unsur yang ke dua adalah keintiman,yaitu adanya kebiasaan-kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukan bahwa antara anda dengan dia sudah tidak ada jarak lagi.

          Panggilan-panggilan formal seperti bapak,ibu,saudara pun di gantikan dengan memanggil nama  atau sebutan sayang dan sebagainya.makan minum dalam satu piring tanpa ada rasa risih,pinjam meminjam baju,saling memakai uang tanpa rasa berhutang,tidak saling menyimpan rahasia dan lain sebagainya.unsur yang ketiga adalah kemesraan yaitu adanya rasa ingin membelai atau di belai,rasa kangen kalau jauh atau lama tidak bertemu,adanya ucapan-ucapan yang mengungkapkan rasa sayang,dan seterusnya.

          Cinta pun terbagi menjadi beberapa tingkatan yaitu tingkat tinggi,tingkat menengah,dan tingkat rendah.cinta tingkat tinggi yaitu cinta kepada Allah swt dan rasulnya dan berjihad di jalan Allah Cinta tingkat menengah yaitu cinta kepada orang tua,anak,saudara,istri/suami,dll.yang ketiga cinta tingkat rendah yaitu cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga,kerabat,harta dan tempat tinggal.

          Mencintai dan mengasihi seseorang bukan hanya merupakan perasan yang kuat melainkan merupakan suatu putusan,suatu penilaian,suatu perjanjian.apabilacinta kasih hanya merupakan perasaan saja.tidak ada dasarnya untuk saling berjanji akan mencintai dan mengasihi untuk selama-lamanya bila perbuatan saya itu tidak mengandung suatu penilaian dan putusan.           

          Dengan kata lain cintailah diri kita sendri sebelum kita mencintai orang lain,manusia harus menanamkan rasa cinta kasih pada dirinya masing-masing,karna cinta kasih merupakan keperibadian manusia itu sendiri agar kita bisa mencapai tujuan yang kita inginkan.cintailah orang lain jika kita ingin di cintai oleh oang lain.cinta itu sudah berarti sayang tapi kalau sayang belum berarti cinta.

          Dengan memperhatikan pandangan-pandangan ini,maka dapat sampai kepada pendapat bahwa cinta kasih hanyalah merupakan perbuatan kemauan dan mengikatdiri sendiri saja sehingga pada dasarnya tidak usah memperdulikan siapa-siapakedua orang yang terlibat di dalamnyaapakah penikahan itu di atur oleh orang lain ataukah merupakan pilihan individual,hal itu bukan menjadi soal.yang terpenting sesudah pernikahan itu dilangsungkan ialah bahwa keduanya harus menjamin kelangsungan cinta kasih.

Kesimpulannya Ketika seseorang sudah mulai tertarik hatinya dan seseorang lainnya menyambutnya,maka terjadilah yang di namakan cinta kasih, dan cinta kasih bukan datang dari orang lain dan paksaan dari orang lain cinta kasih datang dari hati kedua individual masing masing,tidak ada paksaan dari pihak mana pun ,namun setelah pernikahn itu di langsungkan maka kedua individual itu pun harus bisa menjaga selama-lamanya.

Referensi

triajiwantoro.blogspot.com/2012/04/manusia-dan-cinta-kasih.html

Kekerasan Dalam Berpacaran

          Setelah saya melihat tayangan yang menarik tentang kekerasan dalam pacaran tadi, saya akan mencoba menganalisis dan mengambil kesimpulan dari film tadi,dengan sudut pandang saya sebagai mahasiswa.Pemeran utama di mainkan oleh Melati  (Korban) yang mempunyai pacar bernama Jaka (Pelaku) yang merupakan adik dari Rena (Sahabat Melati), dan bimo yang berperan sebagai sahabat melati.tapi seiring berjalannya waktu, hubungannya menjadi tidak sehat karena setiap bertemu selalu ada kekerasan emosional yang dilakukan jaka terhadap melati.Bentuk kekerasan yang dilakukan oleh jaka bukan hanya sekedar kekerasan fisik saja,tapi juga psikis dan kekerasan ekonomi.jaka adalah orang yang mempunyai sikap labil.di mana dia se enaknya memukuli melati dan senaknya juga meminta maaf.dan melati pun mempunyai sikap pemaaf yang se harusnya tidak di berikan kepada seorang seperti jaka.sikap jaka yang sangat negatif tersebut di tunjukan untuk mengendalikann melati.Contoh seperti cemburu,mengejek,curiga berlebihan,selalu menyalahkan pacar,mengekang dan lain sebagainya itu semua di tunjukan oleh jaka.Keadaan ini jelas jauh dari kata BENAR, cinta yang selama ini didefinisikan kebanyakan orang adalah kelembutan, perhatian dan ketulusan jelas berbanding terbalik dengan keadaan dalam kisah ini. Jika ditinjau lebih jauh dalam bidang kebudayaan, jelas budaya ini tidak patut dicontoh oleh pasangan muda-mudi, bagi sebagian pelaku, mereka menganggap ini hal biasa (karena didalam hati dan fikirannya, belum ada ikatan yang resmi di dalam hubungan ini, jadi pelaku masih bisa bertindak semaunya) padahal, ini adalah akar dari permasalahan yang bakal menjadi permasalahan yang lebih besar jika sudah ada ikatan (menikah) nanti, karena ‘kebiasaan buruk’ akan sulit untuk dihentikan.Menghadapi kekerasan dalam pacaran seringkali lebih sulit bagi kita, karena anggapan bahwa orang pacaran pasti didasari perasaan cinta, simpati, sayang dan perasaan perasaan lain yang positif.Sehingga kalau pacar kita marah-marah dan membentak atau bahkan menampar kita, kita pikir karena dia memang lagi capek, lagi kesel, bad mood atau mungkin karena kesalahan kita sendiri, sehingga dia marah. Hal klasik seperti inilah yang sering mucul dalam kasus kekerasan dalam pacaran adalah perasaan menyalahkan diri sendiri dan merasa “pantas” diperlakukan seperti itu. Pikiran seperti “ah mungkin karena saya kurang perhatian sama dia” , “ mungkin karena saya kurang sabar” dan lain lain, merendahkan dan melakukan terus kekerasan terhadap pasangannya.Yang harus dilakukan untuk mencegah kekerasan dalam pacaran adalah Harus dari diri sendiri,Maksudnya kita harus memerangi tindakan tersebut agar pelaku tidak dapat meneruskan perbuatannya Berani mengatakan tidak. Maksudnya kita harus berani menolak segala permintaan negatif dari si pelaku, supaya membuat mereka berfikir tidak ada ‘kesempatan’ dan menjalin Komunikasi pada sahabat. Kita harus memiliki seseorang yang dapat kita percaya sebagai tempat untuk menceritakan segala masalah kita kepadanya. Sehingga dapat sedikit meringankan beban kita.Jadi, berhati – hati lah anda dalam memilih pasangan, karena orang yang anda anggap baik, belum tentu baik. Dan jika anda orang beragama, percayalah jika ALLAH SWT mengirimkan orang yang anda butuhkan, bukan yang anda inginkan, jadi belajarlah memilih pasangan yang kita butuhkan dan bisa mengerti, bukan sekedar memilih orang yang kita idam – idam kan karena kecantikan dsb.

Referensi

Cinta itu Menghargai: Cegah Kekerasan dalam Pacaran Pada Remaja/Anak Muda.

KAITAN MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

          Menurut saya antara manusia dan kebudayaan itu sangat erat sekali kaitannya.bahkan tidak bisa di pisahkan Setiap manusia mempunyai harapan.Manusia yang tanpa harapan berarti manusia itu Mati dalam hidup. Orang yang akan meninggal sekalipun mempunyai harapan, biasanya berupa pesan-pesan kepada ahli warisnya. Harapan bergantung pada pengetahuan, pengalaman, lingkungan hidup dan kemampuan masing-masing. Berhasil atau tidaknya suatu harapan tergantung pada usaha orang yang mempunyai harapan. Harapan harus berdasarkan kepercayaan, baik kepercayaan pada diri sendiri, maupun kepercayaan kepada Tuhan yang maha esa. Agar harapan terwujud, maka perlu usaha dengan sungguh-sungguh. Bila dibandingkan dengan cita-cita, maka harapan mengandung pengertian tidak terlalu muluk, sedangkan cita-cita pada umumnya perlu setinggi bintang. Antara harapan dan cita-cita terdapat persamaan yaitu: keduanya menyangkut masa depan karena belum terwujud, pada umumnya dengan cita-cita maupun harapan orang menginginkan hal yang lebih baik atau meningkat. Menurut kodratnya manusia itu adalah mahluk sosial. Setiap lahir ke dunia langsung disambut dalam suatu pergaulan hidup, yakni ditengah suatu keluarga dan anggota masyarakat lainnya. Ada dua hal yang mendorong manusia hidup dalam pergaulan manusia lain yaitu dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup. Menurut Maslow sesuai dengan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup itu maka manusia mempunyai harapan. Pada hakekatnya harapan itu adalah keinginan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Sesuai dengan kodratnya harapan manusia atau kebutuhan manusia itu adalah: kelangsungan hidup,keamanan,hak dan kewajiban mencintai dan dicintai, Dan diakui  lingkungan.
Kaitannya Dengan Kebudayaan Adalah,

Kebudayaan selalu dimiliki oleh setiap masyarakat, hanya saja ada suatu masyarakat yang lebih baik perkembangan kebudayaannya dari pada masyarakat lainnya untuk memenuhi segala kebutuhan masyarakatnya. Pengertian kebudayaan banyak sekali dikemukakan oleh para ahli. Salah satunya dikemukakan oleh Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, yang merumuskan bahwa kebudayaan adalah semua hasil dari karya, rasa dan cipta masyarakat. Karya masyarakat menghasilkan teknologi dan kebudayaan kebendaan, yang diperlukan manusia untuk menguasa alam sekitarnya, agar kekuatan serta hasilnya dapat diabdikan untuk kepntingan masyarakat.
Rasa yang meliputi jiwa manusia mewujudkan segala norma dan nilai masyarakat yang perlu untuk mengatur masalah-masalah kemasarakatan alam arti luas., didalamnya termasuk, agama, ideology, kebatinan, kenesenian dan semua unusr yang merupakan hasil ekspresi dari jiwa manusia. Yang hidup sebagai anggota masyarakat. Selanjtunya cipta merupakan kemampuan mental, kemampuan piker dari orang yang hidup bermasyarakat dan yang antara lain menghasilkan filsafat serta ilmu pengetahuan. Rasa dan cipta dinamakan kebudayaan rohaniah. Semua karya, rasa dan cipta dikuasai oleh karsa dari orang-orang yang menentukan kegunaannya, agar sesuai dengan kepentingan sebagian besar, bahkan seluruh masyarakat. Dari pengetian tersebut menunjukkan bahwa kebudayaan itu merupakan keseluruhan dari pengetahuan manusia sebagai mahluk sosial, yang digunakan untuk menginterpretasikan dan memahami lingkungan yang dihadapi, untuk memenuhi segala kebutuhannya serta mendorong terwujudnya kelakuan manusia itu sendiri.Atas dasar itulah para ahli mengemukakan adanya unsure kebudayaan yang umumnya diperinci menjadi 7 unsur yaitu unsur religi,sistem kemasyarakatan,sistem peralatan,sistem mata pencaharian hidup sistem bahasa,Dan sistem pengetahuan seni.
Bertitik tilah dari sistem inilah maka kebudayaan paling sedikit memiliki 3 wujud antara    lain :
1. Wujud sebagai suatu kompleks dari ide, gagasan, norma, peraturan dan sejenisnya. Ini merupakan wujud ideal kebudayaan. Sifatnya abstrak, lokasinya aa dalam pikiran masyarakat          dimana            kebudayaan     itu            hidup.
2. Kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas kelakuan berpola dari manusia dalam       masyarakat.
3. Kebudayaan sebagai benda hasil karya manusia

Perubahan kebudayaan pada dasarnya tidak lain dari para perubahan manusia yang hidup dalam masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan itu. Perubahan itu terjadi karena manusia mengadakan hubungan dengan manusia lainnya, atau
karena hubungan antara kelompok manusia dalam masyarakat. Tidak ada kebudayaan yanga statis, setiap perubahan kebudayaan mempunyai dinamika, mengalami perubahan; perubahan itu akibat dari perubahan masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan tersebut.

Didalam kitab suci Al Quran ditemui adanya fenomena cinta yang bersembunyi dalam jiwa manusia. Cinta memiliki 3 tingkatan yaitu tinggi, menengah dan rendah. Cinta tingkat tinggi adalah cinta kepada Allah, rasulallah dan berjihad dijalan Allah. Cinta tingkat menengah adalah cinta kepada orang tua, anak, saudara, istri/suami dan kerabat. Cinta tingkat rendahaanya cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga, kerabat, harta dan tempat tinggal.

manusia dan dunia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat, ada yang ringan. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. Suatu pristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit kembali bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencpai  kenikmatan      dan      kebahagiaan.
Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan. Banyaknya macam kasus penderitaan sesuai dengan likuliku kehidupan manusia. Bagaimana manusia menghadapi penderitaan dalam hidupnya penderitaan fisik yagn dialami manusia tentulah diatasi dengan cara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya, sedangkan penderitan psikis, penyembuhannya terletak paa kemampuan si penderita dalam menyelesaikan soal-soal psikik yang dihadapinya.percaya bahwa suatu phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. Kebanyakan ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus, membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah.

Referensi :

Sumber: Seri Diktat Kuliah Universitas Gunadarma Ilmu Budaya Dasar

Seri Diktat Kuliah Universitas Gunadarma Ilmu Sosial Dasar

PERKEMBANGAN PEMIKIRAN MANUSIA DALAM MENSIKAPI FENOMENA ALAM

          Menurut saya,perkembangan pemikiran manusia dalam mensikpi fenomena alam itu tidak akan ada habisnya,sampai dunia ini berakhir pun.karna fenomena alam itu sangat banyak dan luas sehingga tidak dapat di uraikan satu persatu.walaupun para ilmuan berlomba-lomba mencari tahu fenomena alam yang terjadi di dunia ini dan coba untuk mengurainya,tetap saja fenomena alam itu hanya tuhan yang tahu dan punya kuasanya.

          Manusia sebagai makhluk yang punya pikiran dan dibekali rasa ingin tahu. Rasa ingin tahu inilah yang mendorong untuk ingin tau segala sesuatu yang mereka ingin tau dan belum tau sebelumnya, memahami, dan menjelaskan gejala-gejala alam, juga berusaha untuk memecahkan masalah atau persoalan yang dihadapi, serta berusaha untuk memahami masalah itu sendiri, ini semua menyebabkan manusia mendapatkan pengetahuan yang baik.

          Pengetahuan yang diperoleh manusia awalnya terbatas pada hasil pengamatan terhadap gejala alam yang ada, kemudian semakin bertambahnya dengan pengetahuan dan teknologi yang berkembang pesat saat ini,manusia mampu memadukan kemampuan penalaran dengan eksperimentasi ini, maka lahirlah ilmu pengetahuan yang pasti atau bagus.

Jadi,perkembangan alam pikiran manusia sampai dengan kelahiran Ilmu Pengetahuan Alam sebagai ilmu yang pasti, melalui 4 (empat) tahap yaitu tahap mitos, tahap penalaran deduktif (rasionalisme) atau tahap pemikiran rasional, tahap penalaran induktif (empirisme) atau tahap pemikiran empiris, dan akhirnya sampai ke tahap pengkristalan konsep metode ilmiah.   

          manusia mempunyai akal yang sangat beda dengan makhluk-makhluk lainnya, meskipun manusia lemah dalam segi jasmani namun manusia sangat kuat dalam segi akal dan pikiran,manusia menemukan berbagai cara untuk melindungi diri terhadap pengaruh lingkungan yang merugikan. Tetapi adanya akal budi itu juga menimbulkan rasa ingin tahu yang selalu berkembang.

          Dengan kata lain, rasa ingin tahu itu tidak pernah dapat dipuaskan. Akal budi manusia tidak pernah puas dengan pengetahuan yang telah dimilikinya. Rasa ingin tahu mendorong manusia untuk melakukan berbagai kegiatan yang bertujuan untuk mencari jawaban atas berbagai persoalan yang muncul di dalam pikirannya.

          Kegiatan yang dilakukan manusia di zaman dulu dan sekarang tak ada bedanya,itu kadang-kadang kurang serasi dengan tujuannya sehingga tidak dapat menghasilkan pemecahan. Tetapi kegagalan biasanya tidak menimbulkan rasa putus asa, bahkan seringkali justru membangkitkan semangat yang lebih menyala-nyala untuk memecahkan persoalan. Dengan semangat yang makin berkobar ini diadakanlah kegiatan-kegiatan yang dianggap lebih serasi dan dapat diharapkan akan menghasilkan penyelesaian yang memuaskan.

Berikut ini akan dijelaskan contoh-contoh mengenai mitos, yaitu:

          Dulu Gunung api meletus hebat, menimbulkan gempa bumi, mengeluarkan lahar panas dan  awan panas,masyarakat dulu menganggap fenomena  tersebut karna mereka lupa menberi tumbal dan persembahan kepada penunggu gunung tersebut,kalau sekarang jika ada fenomena tersebtut para ilmuan bisa menjelaskannya secara rasional dan dapat di pahami secara akal sehat,

          Dulu Gempa bumi diduga terjadi karena Atlas (raksasa yang memikul bumi pada bahunya) memindahkan bumi dari bahu yang satu ke bahu yang lain.kalau sekarang sudah bisa dijelaskan secara pasti dan benar,terjadinya gempa bumi karena lempengan bumi  di dalam air yang bergeser sehingga menimbulkan gempa bumi.

          Dulu Gerhana bulan disangka terjadi karena bulan dimakan raksasa.kalau sekarang terjadinya gerhana bulan di sebabkan karena pada posisi itu bumi,bulan,dan matahari sedang ada pada posisi sejajar.dan lain-lain

          Sebenarnya setiap orang mempunyai rasa ingin tahu, meskipun kekuatan atau intensitasnya tidak semua sama, sedangkan bidang minatnyapun berbeda-beda. Rasa ingin tahu inilah yang dapat diperkuat ataupun diperlemah oleh lingkungan. Rasa ingin tahu yang terus berkembang dan seolah-olah tanpa batas itu menimbulkan perbendaharaan pengetahuan pada manusia itu sendiri. Hal ini tidak saja meliputi kebutuhan-kebutuhan praktis untuk hidupnya sehari-hari seperti bercocok tanam, tetapi pengetahuan manusia juga berkembang sampai kepada hal-hal tentang keindahan.

          Tapi menurut saya sebagai yang orang yang beragama muslim, fenomena alam yang terjadi karna kuasa allah,walaupun banyak ilmuan yang mencari tau tentang fenomena alam yang terjadi sesungguhnya,namun tetep saja fenomena alam itu kuasa allah swt,manusia sebagai makhluk yang tidak pernah puas,selalu ingin mencari tau segala sesuatu tentang bumi dan isinya namun semua itu mengakibatkan bertolak belakangnya antara agama dan ilmu pengetahuan.

          agama yang sudah ada sejak dahulu dan di bawa sejak dari lahir,hingga sekarang dengan rasa ingin taunya manusia terhadap bumi dan isinya membuat manusia itu sendiri yang secara tidak langsung bias menghilangkan makna dari agama itu sendiri,ini sangat miris sekali.

          Menurut saya sebagai manusia yang mempunyai pikiran dan kepercayaan,sebenarnya baik dan bagus sekali kita mengetahui yang sebenarnya fenomena alam itu,tapi jangan lah kita tahu lebih dalam dan dalam lagi tentang bumi dan isinya karna hal tersebut bisa membuat kita lupa akan kepercayaan kita sejak dahulu dan di bawa dari lahir.

          sekarang para ilmuan dari seluruh negara sedang membuat suatu percobaan yang sangat mustahil di lakukan yaitu membuat mesi maktu,yang sering kita temui di film-film,sebenarnya itu semua berawal dari rasa ingin tau yang tinggi tentang bumi dan isinya,sehingga mereka sendiri berani untuk membuat sebuah percobaan yang menentang kuasa tuhan.apa jadinya nanti bumi ini kalau mesin waktu itu berhasil di buat.tak bisa terbayangkan apa yang akan terjadi semuanya tidak akan berjalan seperti hidup di dunia semestinya.

          Kesimpulannya baik dan bagus sekali kita mempunyai rasa ingin tahu yang tinggi dan tidak pernah puas dengan pengetahuan yang sudah ada,namun jika kita terlalu ingin tau lebih dalam dan lebih dalam lagi pun tidak baik jadinya.karna ilmu pengetahuan sekarang ini sangat bertentangan dengan kepercayaan kita sejak dulu dan di bawa sejak lahir.jadi jalani lah hidup ini dan jangan terlalu ingin tahu lebih dalam tentang bumi dan isinya karna semuanya fenomena alam yang terjadi karna hanya tuhan.

DAFTAR PUSTAKA

1.   Aly, Abdullah. 2004. Ilmu Alamiah Dasar. Jakarta: Penerbit PT. Bumi Aksara

2.   Rahma, Eny. 2004. Ilmu Alamiah Dasar. Jakarta: Penerbit PT. Bumi Aksara

Kaitan Manusia Dan Kebudayaan

          Menurut saya antara manusia dan kebudayaan itu sangat erat sekali kaitannya.bahkan tidak bisa di pisahkan Setiap manusia mempunyai harapan.Manusia yang tanpa harapan berarti manusia itu Mati dalam hidup. Orang yang akan meninggal sekalipun mempunyai harapan, biasanya berupa pesan-pesan kepada ahli warisnya. Harapan bergantung pada pengetahuan, pengalaman, lingkungan hidup dan kemampuan masing-masing. Berhasil atau tidaknya suatu harapan tergantung pada usaha orang yang mempunyai harapan. Harapan harus berdasarkan kepercayaan, baik kepercayaan pada diri sendiri, maupun kepercayaan kepada Tuhan yang maha esa. Agar harapan terwujud, maka perlu usaha dengan sungguh-sungguh. Bila dibandingkan dengan cita-cita, maka harapan mengandung pengertian tidak terlalu muluk, sedangkan cita-cita pada umumnya perlu setinggi bintang. Antara harapan dan cita-cita terdapat persamaan yaitu: keduanya menyangkut masa depan karena belum terwujud, pada umumnya dengan cita-cita maupun harapan orang menginginkan hal yang lebih baik atau meningkat. Menurut kodratnya manusia itu adalah mahluk sosial. Setiap lahir ke dunia langsung disambut dalam suatu pergaulan hidup, yakni ditengah suatu keluarga dan anggota masyarakat lainnya. Ada dua hal yang mendorong manusia hidup dalam pergaulan manusia lain yaitu dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup. Menurut Maslow sesuai dengan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup itu maka manusia mempunyai harapan. Pada hakekatnya harapan itu adalah keinginan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Sesuai dengan kodratnya harapan manusia atau kebutuhan manusia itu adalah: kelangsungan hidup,keamanan,hak dan kewajiban mencintai dan dicintai, Dan diakui  lingkungan.
Kaitannya Dengan Kebudayaan Adalah,

Kebudayaan selalu dimiliki oleh setiap masyarakat, hanya saja ada suatu masyarakat yang lebih baik perkembangan kebudayaannya dari pada masyarakat lainnya untuk memenuhi segala kebutuhan masyarakatnya. Pengertian kebudayaan banyak sekali dikemukakan oleh para ahli. Salah satunya dikemukakan oleh Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, yang merumuskan bahwa kebudayaan adalah semua hasil dari karya, rasa dan cipta masyarakat. Karya masyarakat menghasilkan teknologi dan kebudayaan kebendaan, yang diperlukan manusia untuk menguasa alam sekitarnya, agar kekuatan serta hasilnya dapat diabdikan untuk kepntingan masyarakat.
Rasa yang meliputi jiwa manusia mewujudkan segala norma dan nilai masyarakat yang perlu untuk mengatur masalah-masalah kemasarakatan alam arti luas., didalamnya termasuk, agama, ideology, kebatinan, kenesenian dan semua unusr yang merupakan hasil ekspresi dari jiwa manusia. Yang hidup sebagai anggota masyarakat. Selanjtunya cipta merupakan kemampuan mental, kemampuan piker dari orang yang hidup bermasyarakat dan yang antara lain menghasilkan filsafat serta ilmu pengetahuan. Rasa dan cipta dinamakan kebudayaan rohaniah. Semua karya, rasa dan cipta dikuasai oleh karsa dari orang-orang yang menentukan kegunaannya, agar sesuai dengan kepentingan sebagian besar, bahkan seluruh masyarakat. Dari pengetian tersebut menunjukkan bahwa kebudayaan itu merupakan keseluruhan dari pengetahuan manusia sebagai mahluk sosial, yang digunakan untuk menginterpretasikan dan memahami lingkungan yang dihadapi, untuk memenuhi segala kebutuhannya serta mendorong terwujudnya kelakuan manusia itu sendiri.Atas dasar itulah para ahli mengemukakan adanya unsure kebudayaan yang umumnya diperinci menjadi 7 unsur yaitu unsur religi,sistem kemasyarakatan,sistem peralatan,sistem mata pencaharian hidup sistem bahasa,Dan sistem pengetahuan seni.
Bertitik tilah dari sistem inilah maka kebudayaan paling sedikit memiliki 3 wujud antara    lain :
1. Wujud sebagai suatu kompleks dari ide, gagasan, norma, peraturan dan sejenisnya. Ini merupakan wujud ideal kebudayaan. Sifatnya abstrak, lokasinya aa dalam pikiran masyarakat          dimana            kebudayaan     itu            hidup.
2. Kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas kelakuan berpola dari manusia dalam       masyarakat.
3. Kebudayaan sebagai benda hasil karya manusia

Perubahan kebudayaan pada dasarnya tidak lain dari para perubahan manusia yang hidup dalam masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan itu. Perubahan itu terjadi karena manusia mengadakan hubungan dengan manusia lainnya, atau
karena hubungan antara kelompok manusia dalam masyarakat. Tidak ada kebudayaan yanga statis, setiap perubahan kebudayaan mempunyai dinamika, mengalami perubahan; perubahan itu akibat dari perubahan masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan tersebut.

Didalam kitab suci Al Quran ditemui adanya fenomena cinta yang bersembunyi dalam jiwa manusia. Cinta memiliki 3 tingkatan yaitu tinggi, menengah dan rendah. Cinta tingkat tinggi adalah cinta kepada Allah, rasulallah dan berjihad dijalan Allah. Cinta tingkat menengah adalah cinta kepada orang tua, anak, saudara, istri/suami dan kerabat. Cinta tingkat rendahaanya cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga, kerabat, harta dan tempat tinggal.

manusia dan dunia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat, ada yang ringan. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. Suatu pristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit kembali bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencpai  kenikmatan      dan      kebahagiaan.
Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan. Banyaknya macam kasus penderitaan sesuai dengan likuliku kehidupan manusia. Bagaimana manusia menghadapi penderitaan dalam hidupnya penderitaan fisik yagn dialami manusia tentulah diatasi dengan cara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya, sedangkan penderitan psikis, penyembuhannya terletak paa kemampuan si penderita dalam menyelesaikan soal-soal psikik yang dihadapinya.percaya bahwa suatu phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. Kebanyakan ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus, membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah.

Referensi :

Sumber: Seri Diktat Kuliah Universitas Gunadarma Ilmu Budaya Dasar

Seri Diktat Kuliah Universitas Gunadarma Ilmu Sosial Dasar

TUGAS SOFT SKILL

ILMU BUDAYA DASAR

                                        Nama        : Andri Fauzi

                                        NPM          : 20411804

                                        Kelas          : 1IC03

                               

FAKULTAS TEKNOLOGI INDUSTRI

JURUSAN TEKNIK MESIN

UNIVERSITAS GUNADARMA

DEPOK

2012

KATA PENGANTAR

          Puji dan syukur selalu kita panjatkan kehadiran Allah SWT, Tuhan semesta sekalian alam yang senantiasa memberikan rahmat dan hidayahnya kepada seluruh makhluk di muka bumi ini. Untuk itu hanya karena kekuasaan dan kehendaknya pulalah akhirnya penulis dapat mewujudkan buah pikirannya dalam bentuk tulisan yang sederhana ini.Tema makalah tulisan kali ini yang mengenai ILMU BUDAYA DASAR DAN ILMU SOSIAL DASAR.Tulisan kali ini juga dapat mengamati perkembangan bangsa Indonesia apakah berpengaruh besar terhadap kehidupan sehari-hari mereka, sehingga tulisan ini dapat dipakai sebagai bahan referensi untuk materi yang sama dengan mata kuliah yang bersangkutan.Selanjutnya penulis menyadari bahwa rasanya sulit untuk dapat mewujudkan tulisan ini kehadapan para pembaca tanpa bantuan orang lain, untuk itu izinkanlah penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada Bapak IDI DARMA SPd., MM sebagai dosen mata kuliah Ilmu Budaya Dasar dan tentunya juga ucapan terima kasih kepada orang tua yang telah memberikan dukungan serta doanya. Selain itu ucapan terima kasih kepada teman-teman yang memberikan dukungan dan informasi-informasi mengenai tema tulisan yang saya ambil kali ini.Untuk itu kepada semua orang yang telah penulis sebutkan diatas saya ucapkan terima kasih, teriring doa semoga Allah Yang Maha Kaya yang akan membalas segala budi baik tersebut. Akhir kata, bahwa sebagai manusia biasa tentunya penulis tidak luput dari segala kelemahan dan kekurangan. Harapan terakhir dari penulis, semoga tulisan ini dapat memberikan arti dalam memperkaya khasanah keilmuan para pembaca yang selalu haus dan lapar dengan ilmu pengetahuan.

Pengertian Dan Tujuan Ilmu Budaya Dasar

       Menurut saya ilmu budaya dasar atau secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang artinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri.berbudaya adalah salah satu ruang lingkup masyarakat Indonesia sehari-hari karna masyarakat Indonesia tidak lepas dari kebudayaan yang sangat beragam pada tiap-tiap         daerahnya.seiring            dengan       perkembangan     zaman.dan kemajuan teknologi,budaya masyarakat Indonesia tak seperti dlu lagi yang sangat kental,karna sekarang ini bangsa Indonesia lebih tertarik pada budaya asing.budaya pun kini tidak lagi kaku,budaya yang berkembang sekarang ini lebih terbuka dan lebih halus.
Budaya di bagi menjadi 3 yaitu :

1.budaya alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Caranya dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu, lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu percobaan. Hasil dari percobaan ini kemudian dapat di simpulkan.

2.budaya ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antar manusia. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah. antara manusia ini Dengan manusia yang         lain,.tidak      dapat    berubah           dari      waktu  ke        waktu.

3.Budaya Pengetahuan bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi.Untuk mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik, Keahlian ini pun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai keahlian lain,seperti seni tari,seni rupa,seni                 musik,dll.

Tujuan Ilmu  Budaya  Dasar
                Menurut saya Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan,agar mahasiswa mebih memahami dan mengeahui apa tujuan dari ilmu budaya dasar, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri.

Untuk  bias menjangkau  tujuan  tersebut  IBD  diharapkan dapat:
1.Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya, sehingga mahasiswa lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru,terutama untuk kepentingan  profesi   mahasiswa.
2.Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mahasiswa tentang masalah kemanusiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mahasiswa terhadap persoalan-persoalan      yang menyangkut kedua            hal tersebut.
3.Mengusahakan agar mahasiswa, sebagai calon pemimpin bangsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotaakan,disiplin yang ketat dan menguasahakan komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Dengan memiliki satu bekal yang sama, para akademisi diharapkan akan lebih lancar dalam berkomunikasi.

Perbedaan Antara Ilmu Budaya Dasar Dan Ilmu Pengetahuan Sosial

Dari segi kata pun sudah pasti IBD mempelajari tentang budaya dasar sedangkan ISD mempelajari tentang sosial meski hampir sama dalam pembahasanya,naamun ISD dan IBD itu berbeda.meskipun ilmu tersebut masih bersangkutan,Seperti yang sudah saya di jelaskan di atas Ilmu Sosial Dasar (IBD) adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang artinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri,Sedangkan

Ilmu Sosial Dasar (ISD) Adalah fenomena sosial masyarakat dengan segala dinamika dan implikasinya dari sudut pandang kajian dasar falsafah keilmuan. Manusia sebagai makhluk sosial tentu tidak mungkin bisa memisahkan hidupnya dengan manusia lain. Sudah bukan rahasia lagi bahwa segala bentuk kebudayaan, tatanan hidup, dan sistem kemasyarakatan terbentuk karena interaksi dan benturan kepentingan antara satu manusia dengan manusia lainnya. Sejak zaman prasejarah hingga sejarah, manusia telah disibukkan dengan keterciptaan berbagai aturan dan norma dalam kehidupan berkelompok mereka. Dalam kelindan berbagai keterciptaan itulah ilmu pengetahuan terbukti memainkan peranan signifikan.

Dalam garis besar keduanya memiliki keterkaitan yang sangat luas dalam ilmu penetahuan di dunia ini.kemasyarakatan diharapkan mampu larut dalam proses keterciptaan ilmu pengetahuan tersebut. Kemampuan untuk larut tersebut harus dimulai dengan mengetahui dan memahami dasar-dasar ilmu pengetahuan

Ruang Lingkup Antara ISBD

Ruang lingkup ISBD sangat berkaitan  sosial di terapkan pada masyarakat dan sosial sedangkan budaya dapat di terapkan pada budaya masyarakat, Ruang Lingkup ISBD Bertitik tolak dari kerangka tujuan yang telah ditetapkan, dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah            ISBD.Kedua   masalah   pokok    itu     adalah: :
1.Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan            budaya.
2.Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat.
Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesame, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam ISBD. Pokok-pokok bahasan            yang  dikembangkan                 adalah :
Ilmu Sosial Budaya Dasar adalah pengetahuan yang menelaah masalah masalah sosial Budaya khususnya yang diwujudkan oleh masyarakat Indonesia dengan menggunakan pengertian pengertian (fakta, konsep teori) yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan   keahlian   dalam lapangan ilmuilmu sosial        

Tujuan ISBD :
1. Mahasiswa  memiliki  kesiapan    untuk   menekuni dunia  keilmuan.
2. Mahasiswa bisa mengerti dan memahami prinsip filsafaat ilmu sebagai landasan mengerti dan memahami berbagai fenomena sosial kontemporer.
3. Mahasiswa mampu memahami berbagai konsep ilmu sosial budaya dasar.           

Daftar  Pustaka

http://gegehare.blogspot.com/2010/09/ilmu-sosial-dasar-universitas-gunadarma.html

http://irwanpantau.wordpress.com/2010/02/15/perbedaan-ilmu-sosial-dasar-dengan-ilmu-budaya-dasar/

http://massofa.wordpress.com/2008/10/21/pengertian-tujuan-dan-ruang-lingkup-ilmu-budaya-dasar/

Sumber: Seri Diktat Kuliah Universitas Gunadarma Ilmu Budaya Dasar.